Отправлено: 07.11.08 20:30. Заголовок: Время, фазы луны, календарь

В основе календаря древних славян лежало наблюдение за небесными светилами — Солнцем и Луной — и за явлениями природы.

Новолуние называлось «межи», так как отделяло прошедший месяц от вновь наступившего. Первая четверть Луны — «новый перекрой», полная Луна — «полонь», Луна после полнолуния, уже начавшая убывать, называлась «ущерб», последняя четверть — «ветхий перекрой», а старый серп перед новолунием — «ветох».

Сутки и неделя.
Из отдаленных времен пришла па Русь седмица - семидневная неделя. Однако названия дней древние славяне связали не с именами богов, а с порядковыми номерами дней в промежутке времени.
До XIII в. на Руси не было понятия суток как единицы счета времени. Летописцы считали время днями, ночь разделяла "днесь" и "заутро" и относилась к "днесь", которое прошло. Счет часов начинался с утра, поэтому полдень соответствовал концу 6-го и началу 7-го часа дня, полночь (или "куроглашение")-исходу 6-го и началу 7-го часа ночи. Известны и такие моменты и интервалы времени: заутреня, варя, ранняя заря, начало света, восход солнца, утро, середина утра, обедня, обед, полдень, уденье, полуденье, наобед, вечер, ночь, полночь.

Названия месяцев
Январь - Сечень
Февраль - Лютый
Март - Березозоль
Апрель - Цветень
Май - Травень
Июнь - Червень
Июль - Липец
Август - Серпень
Сентябрь - Вересень
Октябрь - Листопад
Hоябрь - Грудень
Декабрь - Студень

Праздники
http://slavyans.narod.ru/calendar/calendar.html

 Отправлено: 16.11.08 21:24. Заголовок: Рыбаков Б. А. Язычес..

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян, с. 393-416.

Что касается дней недели, отмечаемых в древней Руси, то здесь
у нас очень мало данных. Неделя начиналась с воскресенья, так как
иначе среда не считалась бы средним днем семидневного отрезка
времени. Четверг, судя по романо-германским и югославским аналогиям,
был днем Юпитера, Перуна. Пятница была днем Фрейи, Макоши.
Воскресенье было, судя по всему (см. предыдущую главу), днем
Дажьбога -- Солнца. Следует обратить внимание на то, что церковное
обозначение первого дня седмицы по пасхальному дню ("воскресение
Христа") долгое время заменялось иносказанием -- "недЪля", т. е.
"праздник", день праздности, неделания. Западные аналогии дают нам
обозначение этого дня именем солнца (Sonntag, Sunday и др.).
Любопытно, что в средневековом французском и немецком название
праздничного дня недели звучало по-гречески: Анастасия
("воскресение"); после этого нас меньше удивит знание точного смысла
этого слова русскими "кощунниками" X в. 9

 Отправлено: 08.01.13 08:33. Заголовок: Новый год. Единствен..

Новый год.

цитата:

Единственный славянский праздник, который отмечался на государственном уровне в славянских государствах - это Новый год (01.01). Когда-то давным давно бог зимы, снега и холода Мороз ходил по селениям, насылая крепкие морозы. Поселяне, желая оградить себя от стужи, ставили на окно подарки: блины, кисель, печенье, кутью (все блюда поминальные). Теперь же Мороз превратился в этакого доброго старичка Деда Мороза, который сам раздаёт подарки. Таким он стал совсем недавно, в середине XIX века. <...> У наших предков он [Мороз] олицетворялся в образе богатыря-кузнеца, который сковывал реки и озёра "железными дорогами". Естественно, его образ нельзя представить без шубы мехом внутрь (шубы мехом наружу вошли в обиход только в начале XX в.) и без волшебного посоха (он сын Велеса и Мары). Недаром греко-кафолическая церковь заклеймила Деда Мороза "языческим персонажем", в отличии от Санта-Клауса, т.е. Николоя Патерского ("св. Николая")... <...>... в украшении ёлки есть глубокий обрядовый смысл: в вечнозелёных растениях, по поверьям, живут души предков. Поэтому украшая ель сладостями, мы приносим дары своим предкам. Такой вот древний обычай. Новый год, как и Щедрец, семейный праздник. В этот день лучше навестить своих родных. Обрядовое блюдо - свинина, особенно божок - начинённый свинной желудок.

(с) Вадим Казаков. "Именослов".